| 村落溯源 马泉营村落的雏形可以追溯到元代，古称“马全营”。据传元代，甚至早在唐宋、辽、金时期，由于政权更迭、战事频发，马泉营一带地处京郊鹿野、属军机进守天然屏障，地势平缓、褐土肥腴、草木丰茂，便于屯兵牧马，驻防兵营常在此一带围设马圈、饲养战马以备战时之需或效力朝廷与权贵。大抵此营地因在京畿方圆以马匹多品种全而闻名，故《畿辅通志》之“大兴县温榆河流域图”上称载此地为“马全营”。后由马倌后裔、王胄军臣守坟人及外来谋生者聚集繁衍为自然村落。 明初，燕王朱隶曾经屯兵于此，励兵秣马，距北平府地韬光养晦，虎视南故京都，欲与当时其侄儿皇帝朱允炆以决雌雄。其时，马全营一带军容齐整、兵马森森，战马嘶鸣、操演集训日盛，可谓虎狼之师、拥兵自重。这一来，兵马聚集愈多，饮水要到几里外的温榆河里提取，很不方便。一日，几匹战马在操练时脱缰，狂奔乱蹿，焦躁不安，只见马蹄蹬踏处有水浸出，遂有兵士就地掘井，清水泉涌而出，解决了当时兵马的饮水问题。此后“马全营”即改称“马泉营”；由于一字之差，读音相同，后人仍有两种写法，直到20世纪80年代时，官方文书才统一用“马泉营”，村民也喜欢这样称谓。 村民起源 据传，马泉营一带从唐宋时期就有先民居住，但已无证可考。随后的辽、金、元、明、清各代，曾有来自于不同地区、不同民族、不同界别的先人在此生息繁衍。有来自于东北辽河、松花江流域或蒙古草原上的契丹人、女真人、蒙古人、满洲人以及其他一些如奚、室韦、渤海、高丽等少数民族人口，随着辽、金、元、清统治者先后入主关内，大批从塞外内迁于今北京地区，少数流入马泉营一带；有在清代以前、特别是明代，由于近畿开发的需要，朝廷从外地征调大批工匠、民夫、兵士、乐人等进京应役，或有组织有计划地向北京地区调军移民进行屯田，这些人群中有部分从山西、山东等地来的汉族人口落户马泉营；有几户达官显贵曾在马泉营区域选坟圈地，其后裔或守坟人在此繁衍；有各朝各代迤逦来此谋生的等等不一而衷。 以上各支先民在马泉营一带生活劳动，随着历史的变故，或再迁徙它方，或生存繁衍，或婚配通缘，或文化渗透，直到解放前，仅存一户满族，其余均为汉族。生存方式上除几户做外馆子生意及从商者，大部分村民以从事小农经济兼打短工为生。当地人流传着“穷孙河，富康营，喝鸡屁股马泉营”之说，足见当时村民生活的不易。解放后统计，马泉营由160多户人家组成了以张、王、李、徐、刘、陈、吴为主要姓氏的汉族杂姓村庄。至于这些主要姓氏家族中那些具有少数民族血统便无从考究。 阅读完标题为（马泉营村落的文明）的文章后，{www.bjxxg.cn}小编为大家推荐更多相关文章，千万不要错过哦！ (责任编辑：admin) |
