把蒙古族与匈奴张冠李戴，我们绝不答应！
可近来某些国家却横生枝节，提出“蒙古族源于匈奴”，作为“蒙古地区一贯独立论”的历史依据，妄图割裂蒙古族与中华民族的历史联结。中国考古学界用几十年实证表明：东胡——鲜卑——室韦——蒙古，这才是蒙古族清晰可溯的源流，文献有载，地下有证，血缘有据。而匈奴是另一条河，早已融于历史深处，与蒙古族并无直接族源关系。
学术可以争鸣，但根脉不容篡改。谁想用历史的刀切割中华，先问问这片土地答不答应。
那时，与匈奴并立于大漠南北的，还有一个部族联盟——东胡。他们逐水草而居，马蹄踏过西拉木伦河（内蒙古东部）两岸，身影却长久地隐没在史书的寥寥数语之间。
东胡究竟是个什么样的部族？内蒙古林西县的井沟子遗址，给出了答案。
该遗址年代从春秋晚期一直延续到战国前期。这里的墓葬形制皆为长方形土坑竖穴墓，随葬品不见锄头、镰刀等农具，只有马、牛、羊的骨骼。一层层兽骨叠压，告诉我们：墓主人的一生在马背上展开，与牛羊牲畜为伴。
更重要的是墓中的人骨。其中头骨呈现出低颅、阔面、面部扁平度大的特征——典型的北亚蒙古人种性状。这个脸型，与后来鲜卑人、蒙古人的种族特征如出一辙。
而线粒体DNA的分析则得出明确结论：井沟子人群在母系遗传上，与古代拓跋鲜卑人有着相当亲近的关系。
那么，东胡与鲜卑之间，究竟是不是一脉相承？我们还需要更充分的论据。
史书记载，鲜卑是东胡的后裔。而呼伦贝尔草原上，发现了扎赉诺尔、拉布达林、蘑菇山等数十个鲜卑墓群。
这些墓葬同样是长方形竖穴土坑墓。墓主人身旁，摆放着陶罐、陶壶，是他们日常煮水储粮的器皿；随葬的铜铁鍑、桦树皮器、箭镞、刀、剑……每一件器物都在讲述这些游牧战士的生活。
大量马、牛、羊的骨骼伴墓主长眠，似乎想把草原上的水草也带进另一个世界。
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